學習完形態學、動態學以及外因影響分析與預計之功能概述後，我們最後對本理論所體現出來的思想性做下概述。大致說來，本理論主要體現出以下幾點思想性。

我國古詩有云:“橫看成嶺側成峯，遠近高低各不同;不識廬山真面目，只緣身在此山中。”據此詩的啓示，要想識得股市“真面目”，在股市操盤或交易中始終立於不敗之地，必然要有一套適合自已的方式方法，既能夠全面、完整地看透市場走勢所有變化情況，又能夠在任何時候、對任何拐點的出現做出準確的提示和把握。而非詩句中說的“身在其中，或者只做到了橫看、側看，又或者只近看、遠看了”，從而造成我們猶如盲人摸象般得出了片面的結論。那麼，僅用片面的視角觀察，由此而得出的結論必然是不可靠的，甚至對投資是有害的。無獨有偶，對於目前市面中所存在的各種分析研判之法，亦多半屬於此類型。要麼僅僅利用到了形態學之法做研判，要麼僅僅使用到了動力指標學研判買賣點，又或者僅遵從某一種投資理念的指導，從而每每偏向於某一種，或基本面、或消息面、或技術面的指導，無疑都是單一片面的指導思想，可想而知，到最後所得結論都只能是片面的。而且更加嚴重的是，單一的結論無疑會將我們帶入狹隘和偏執之中，這對於投資活動更是百害無利。

明智的選擇是，通過結合過往投資理論、方法的指導思想優劣分析，以及歷來的實戰經驗總結，我們發現，解纏論所主張的是將形態學與動態學結合研判之法，可以儘量做到更加全面、更加完整地看待市場，從而能夠更加客觀、準確地指引當下的操作。這也是本理論所體現出來的首個重要的指導交易的思想。譬如，我們如果僅僅單獨地使用形態學的知識，即使完成了對歷史走勢分解，對未來走勢分類.走勢結構或走勢類型做出了推導，但是，對於研判走勢完整性還會缺乏客觀、嚴謹的研判依據。因爲現實之中，在當前級別內，任何一個走勢形態的完整完成，既可以是中樞三段式結構，也可以是趨勢五段式結構，當然也可能是七段式結構，更可能是趨勢九段式結構，至於最終會以哪一種走勢結構或走勢類型完整完成，很難從單獨的形態學知識上:得出正確的研判結論。實際之中，這種情形可能經常出現，而且當你以爲當前級別中的一個以調整爲主的走勢會以中樞三段式的結構構造完成，但不久你就會發現，第四段反彈很快天折了，這意味着還將出現第五段下跌，只要第五段下跌繼續創出調整走勢的新低，顯示一個趨勢五段已經構造出現了。可當你以爲五段構造結束後，接下來的反彈段會是真正重回升勢的一段，結果待到你衝進去之後，發現第六段的反彈又已經結束了。如果此時定位操作的級別太小(例如在日內交易中)，又加上礙於A股交易規則T+1的限制，或交易成本未能覆蓋利潤空間時，無法成功賣出或者有效賣出的話，虧損或被套就會發生，所以，對日內交易中當前是否爲有效地參與操作之時機的判斷要有所區分和識別，要做到“有所爲、有所不爲”。

以此舉例是爲了說明，僅對形態走勢做研判時，會經常犯錯，無法精準確立趨勢真正的拐點。唯一能夠確定做對的事情是，對走勢節奏的正確把握，因爲走勢節奏無非是不停地重複一進一退的奇偶轉化與漲跌互換過程。有人也許會說，其實這是對走勢完整性的判斷出現錯誤所致，如果能對走勢完整性做到準確無誤判斷，那麼，也能夠正確指引我們當下的操作動作。但是此觀點卻忽略了，實際中我們要做到對多、空二力在當下的主導性質歸誰，及其實力大小怎樣，是很難提前做出預判的。準確地說，對此我們往往是未知的。正如上述列舉的在調整走勢中，你無法提前預測出主導當下做空的空頭力量實力大小。因爲現實情況是，我們只能嘗試着做出如下幾種猜測:

第一種，假如該空頭力量-般，那麼走勢結構或許只能構造出一個小級別的中樞三段，且在第三段底分型最低處可做買進動作;第二二種，假如該做空力量較強，那麼，一個趨勢五段式的走勢結構會出現在我們面前，所處的級別會出現並擴展到更大級別，且第五段的底分型處可做買進動作;第三種，假如該做空力量非常的強大，那麼，一個趨勢七段式甚至九段式的走勢結構就會出現了，不排除調整走勢會遞進到當前級別中，同樣，此時要耐心等到各自結束段底分型處做買進動作。

在此我們只是粗略地做了三種分類，實際上現實的情況比此複雜和難懂多了。對於這種難懂和複雜性，即使我們僅僅去數該走勢中是否出現中樞(如出現了中樞，是一箇中樞還是兩個中樞)，然後據此判斷走勢是否完整了，實質上也都是無法解決的。因爲實際中，你無法提前預知當下構造的中樞是什麼級別——對此原因仍是因爲我們對多、空二力主導性質和實力大小的未知所致。基於這種未知，我們無法準確判斷走勢完整性。對此，解決辦法並無他法，只能結合動態學理論的知識，進行輔助研判。至少結合動態學背離理論，可以準確輔助我們研判走勢拐點，指引我們當下進行判斷與展開決策。例如，對於上述列舉的調整走勢中，如果未見當前級別底背離，那麼當前的參與買進都是錯誤的。因爲該買點有可能只是次小級別底背離所致，所以對於上述舉例中僅用形態學指引決策和操作發生的錯誤難以避免，因爲在極小的次小級別中的背離性質(買賣點)轉換很快。此外，如果喪失了級別定位理論的指引，我們即使會正確分解歷史走勢形態，能夠判斷背離與否，但是，如果不會區別和定位好級別大小，操作上還是會犯錯誤。畢竟在很多時候，一個1分鐘級別即使出現了完幣走勢形態，也出現了底背離，可是待你買入了後，你很快會發現，後面的上漲趨勢很快構造完成了，也旋即出現頂背離，接下來走勢就要朝着下跌趨勢形態構造了，當下反而應該做賣出動作了，但是，此時你卻基於交易規則等限制，無法賣出前面買進的部分。因此這種操作也是無效的。其原因在於級別定位太小，因而造成買賣點的失效。據此可此，也同時提示我們，對於有效買賣點的選擇和定位顯得非常重要，而這一切又要與前面所有知識點相結合起來才能夠完成。

由此可見，實際運用之中，一定要將動態學作爲輔助形態學判斷和決策走勢及操作行爲的重要依據。同時，基於形態學的走勢爲我們提供了分析載體，所以，如果動態學的運用脫離了形態學及其走勢這個分析載體，那麼，對此理論就無從說起。換句話，如果動態學離開了形態學的載體，那麼，研判走勢性質和拐點就失去了價值和意義。何況動態學的級別理論還讓我們認識和了解到，走勢在不同級別上所存在的關係。

由上所述，可以讓我們對走勢有一個更加完整的認識，從而提高我們研判和決策的準確性。此外，通過對買賣點在走勢形態中的具體體現，提煉出的特徵還可以幫我們更好地把握當下的買賣時機和點位。

所以，本理論所主張的交易指導思想是，將形態學和動態學相關知識結合起來，融會貫通地使用。

我們在形態學及其運用之中發現，對走勢完整性和節奏的準確研判成爲難點，因爲，假如我們對當前走勢已確定趨於完整了，那麼，對後市走勢性質就可以做出走勢分類的劃分和推導。記住，僅僅是走勢分類的劃分和推導，最終是漲、是跌，還是盤整，仍無法提前精準預測出來。即使我們結合動態學的相關知識，能夠判斷未來走勢性質和方向會向某種走勢性質分類進行運作構造，但對於具體的構造過程中，將會以怎樣的走勢類型、走勢結構進行構造，是無法提前做出精準預測的。鑑於此，有人也許會問，不是說背離理論能夠精準確定出走勢的拐點嗎?是的，沒錯，但任何級別的拐點被精確確定出來時，都是在當下，而不是提前被預測出來。即使背離理論能夠預測出拐點，但是，相對於較大級別的背離之真正拐點的出現，往往又會產生非常大的誤差。有可能你所認爲某個日線級別的底背離的拐點，會在距離幾周後才真正出現。與之情況剛好相反，在極微小級別中所出現的背離之拐點雖然精準，但是，時效性卻非常差，走勢性質轉換較快，其不確定性又非常強，並不能經常爲我們的操作和交易實現較爲有效的投資收益及績效。如此一來，對於背離理論對走勢拐點的提前研判之法，基於大級別造成的誤差往往太大，小級別時效性和有效性太差、不確定性太大，從而使得我們陷入非常困惑和懵懂之中。處於這種兩難和困惑狀態，我們不得不承認，對於未來走勢是不可做出提前預測的，亦即，股市是不可以預測的。

既然不可預測，那麼，對未來走勢的研判和決策工作只能放到對當下決策和交易的反應上。而且這個反應是要正確的，否則，就是錯誤和虧損結局的到來。但是，問題卻在於，對於當下的反應正確應對之功力，卻絕非一兩天就可以做到的。對於當下的反應，要做到高度精準、正確，要求是非常高的。既要有良好的盤感，個人心態的管控，純熟專業的交易技術，充沛旺盛的精力，還要有對大勢或個股外力因素影響幾何的通透分析，及個人悟性等。而且，以上每一點都需要漫長時間學習和無數次實踐練習，或許才能夠真正領會與掌握。

通過此番論述，我們意外發現，本理論所體現出來的交易指導思想，與我國古書《孫子兵法.虛實篇》之中某段所云不謀而合，即

“夫兵形象水，水之行，避高而趨下:兵之形，避實而擊虛;水因地而制流，兵因敵而制勝。故，兵無常勢，水無常形。能因敵變化而取勝者，謂之神。故五行無常勝，四時無常位，日有短長，月有死生。”翻譯過來，即爲:

“用兵的規律像水，水流動的規律是避開高處而向低處奔流，用兵的規律是避開敵人堅實之處而攻擊其虛弱的地方。水因地勢的高下而制約其流向，作戰則根據敵情而決定取勝的方針。所以，作戰沒有固定不變的方式方法，就像水流沒有固定的形態一樣;能依據敵情變化而取勝的，就稱得上用兵如神了。用兵的規律就像自然現象一樣，五行相生相剋，四季依次交替，白天有短有長，月亮有缺有圓，永遠處於變化之中。”

其實，股市投資就猶如在戰場作戰一樣，不是“敵死”就是“已亡”，不是你輸就是我贏。只不過這個場所是關於財富競爭的場所，猶如戰場那般，亦是殘酷無情的。而掌握至上的交易方法，則成爲在這個殘酷戰場中活下去的唯一出路。由本理論所體現出的交易思想與之不謀而合，則能夠在一定程度上指引我們走向正確認識投資之法的道路。不過問題在於，對當下精準判斷之前準備工作的困難和複雜性。

正是如此，基於本理論完全區別於此前已經出現的許多傳統和經典技術交易及分析理論的思想性，而是強調當下的反應，所以，我們將本理論定義爲一套現代股票交易技術型理論。

我們要證實本理論的權威性和實效性，完全信任乃至信仰這套理論，必然要用其他權威的學科知識或理論進行論證，否則我們定然會被各種質疑所包圍，反而造成自身東手束腳，致使本理論運用的效果不佳。

300多年前，英國物理學家牛頓著有了《自然哲學的數學原理》一書，將人類對自然和世界的認識提高到了更加理性的境界，從而大大增進了人們對世界的認識，繼而推動了人類向前進一步發展。同時，有人發現，完全由人之精神行爲創造出的資本市場，即狹義的股市中，也具有這此類似自然世界中哲學的數學原理的存在，但他將其定義爲“市場哲學的數學原理”。

細想該題目發現，其實這裏可以將該問題拆解爲兩個問題:

一個是，市場存在怎樣的哲學命題或定律;另一個是，這些命題或定律具有怎樣的數學特徵，或者怎樣用數學原理進行論證，而以此證明這些事關市場哲學的正確性。畢竟這個正確性與否非常的關鍵，因爲它將決定了我們能否運用這些規律特性，正確指引我們實際中的投資交易行爲。

股市哲學特性無非是漲或跌的轉換，但問題是，這種漲、跌轉換具有怎樣的特點?或者說，這種轉換髮生在什麼情況下，什麼時候發生?以及它會通過什麼形式表現出來呢?解纏論給出的提示是，股市走勢性質的轉換，猶如中國傳統哲學中陰陽二元性質的轉換，而且根據我們的觀察發現，無論是上漲性質還是下跌性質的走勢，除了成交價格外，最終都是通過時間、空間、成交數量三個主要要素形式決定和體現出來，由此形成價格走勢圖，也就是我們所說的走勢形態。

在這三個要素的表現形式中，最爲關鍵的是成交數量，它實質是股市之所以實現動態運作的根源，這與物理學所定義的“力”的概念相似，由於施加了某力，從而造成運動狀態和結果的持續或者改變。與之類同，買賣成交數量的多少實質是“力”之大小，股市是由某性質合力與分力博弈，而推動價格在時間、空間中做運動，然後展現其具體狀態。如此說來，爲了回答上面幾個問題，解纏論給我們做出的提示是，股市哲學中漲、跌互化的根本原因在於，合力、分力博弈的結果。而實際運用之中，我們要正確地對他們的博弈結果進行研判.從而形成操作上的決策。令人可喜的是，該博弈狀態的全部過程，乃至最後的結果最終都“畫”在了走勢圖上。而能夠對其走勢圖做出精確描述的是時間級別和空間價格的兩大要素。

這樣一來，價格走勢圖實際上就是最好的分析、分解載體。而且，我們由此還可以進一步解答上面所留下的系列疑問。例如，股市所存在的哲學命題或定律是什麼?基於其實質上全體現在價格走勢圖上，即分析、分解和研究價格走勢圖之規律特性，就能夠找到股市哲學命題或定律。換句話說，股市哲學的命題或定律就在價格走勢圖中，我們只要對此展開研究就可以找到其市場的規律性(其實這樣的工作都體現在了本理論的形態學知識中)。

既然股市哲學的命題或定律就在價格走勢圖中，那麼，其數學原理也自然而然暗藏在價格走勢圖中。只不過該問題的關鍵在於，我們是否找到和發現這些定律和數學原理?幸運的是，本理論回答了這個問題。即，本理論之形態學回答了走勢的規律特性，可以據此找到其數學原理，同時，本理論之動態學可以輔助破解走勢性質如何發生轉折的問題，即漲、跌互換是如何發生的，以及在怎樣的情況下、什麼時候發生的?甚至研判之法也進行了解說(這個工作實質上全都體現在了本理論之動態學知識中)。

還有一個問題，即，如何通過數學知識進行論證，那就交給數學家吧!實在是知識有限。

通過對一個完整趨勢走勢結構進行分解發現，任何時候的走勢形態在所需時間和佔據空間價格上，二者之間存在守恆特性。也就是說，走勢在時間級別和空間價格上呈守恆特性。

對此之具體描述爲，在任一級別走勢中，無論上漲還是下跌趨勢的構造部件中，但凡呈現上漲或者下跌部件的空間斜長與盤整段部件所花時間長度呈守恆特徵。而且，隨着走勢構造中所定位的時間級別大小，決定了其走勢空間構造的大小。即，級別定位越大，那麼，該級別中走勢完整完成構造所需要的時間越久。二者永遠呈正比關係。

再結合相關力學知識，我們發現，股市就是由多、空二力之博弈的結果而構造出走勢最終的形態。在實際中，對當前主導走勢的多、空性質及其力度大小情況的把握與研判，決定了操作能否成功。如果多頭強，走勢維持上漲;反之，空頭強，走勢則維持下跌，二者均衡，即維持振盪走勢。由此可知，本理論體現了力學原理中的多、空二力博弈的博弈論，對其具體運用則主要體現在背離理論之中。

總而言之，解纏論之力學原理的思想性具體體現在多、空二力博弈狀態，時間、空間守恆特性，及其因爲走勢破壞了平衡，爲了始終維持其平衡性而不斷保持動態運作的動態特徵。

本理論揭示出了市場之本質，表面上看，它關鍵在於對走勢之陰陽互化的轉折點，及虛實奇正中的真假、虛實與否的正確把握與判斷，從而達到準確的操作結果，實質上它揭示的是人性的問題。

根據禪學所揭示的，人性之糾結主要體現在“貪、嗔、癡、疑、慢”這五點上。由此可知，解纏論表面看是交易技術理論，實質上是一套投資哲學論。其目的和思想性是通過對市場本質的揭示，達到解開這“五纏”之糾結的目的。

另外，從西方哲學角度看，本理論實質上揭示出了人性弱點的問題。我們期望通過本理論對市場本質之揭示，完成對人性弱點的客觀準確的理解，以及努力達到對自我的正確認識和管理。換句話說，本理論之哲學思想性之一，與其說是揭示市場本質，不如說是對人性之自我修煉與提升。

相關文章