纏論第23課：市場與人生
技術不過是最粗淺的東西。同樣的技術，對於不同的人，只要能正確地理解其內在的邏輯關係，完全把握是沒有問題的，但在實際應用中就有極大的區別了。
市場充滿了無窮的誘惑與陷阱，對應着人的貪婪與恐懼。單純停留在技術層面，即使能在市場中得到一定的回報，最多也只是一部交易機器，這種回報是以生命的耗費爲代價的。無論多大的回報，都抵不上生命的耗費。生命，只有用生命才能回報。生命是用來參悟的，而不是爲了生不帶來、死不帶走的所謂回報。
有一種自命清高的人，自以爲遠離金錢、市場，就是所謂的道。他們所謂的道，不過是自瀆的產物。道不遠人，豈會與市場相違？人的貪婪、恐懼，市場的誘惑、陷阱，又哪裏與道相遠？
在當代社會中，不瞭解資本市場的人，根本沒有資格生存。而陷在資本市場，只能是一種機械化的生存。當代資本主義社會，無論有多少可以被詬病的地方，但卻構成了現實的存在。
瞭解並參與資本市場，除了以此兜住那天上的餡餅之類的小算計外，更是因爲這資本、這資本市場是人類當下的命運。人類所有貪、嗔、癡、疑、慢[1]都在資本市場中聚集，不於此自由，何談自由？不於此解脫，何談解脫？
出淤泥而不染者，不過是自瀆的產物。淤泥者又何曾被污過？染又何妨？真正的自由、解脫，是自由於不自由，解脫於不解脫，入淤泥而污之，出淤泥而污之，無淤泥可出而無處淤泥，無淤泥可入而無處不淤泥。
投資市場最終比的是操作者的修養與人格及見識。只從技藝上着手，永遠只能是匠人，不可能成爲真正的高手。古代有所謂的打禪七[2]。在現代社會，能找到7天時間來打禪七，已經是極其奢侈的事情了。但最好能每週抽出1個小時，拋開一切束縛，拋開一切人羣，獨自一個人，在房間裏，在高山上，在河流中，在星空下，在山野的空谷迴音中，張開沒有眼睛的眼睛，沒有耳朵的耳朵，俯視這世界，傾聽這世界。
纏論點睛
1．技術只是最基本的東西，投資市場最終比的是修養與人格及見識。光從技藝上着手，永遠只能是匠人，不可能成爲真正的高手。
2．深刻把握走勢類型及其轉化的邏輯關係，轉貪嗔癡爲戒定慧。
投資微言
東郭子問於莊子曰：“所謂道，惡乎在？”莊子曰：“無所不在。”東郭子曰：“期而後可。”莊子曰：“在螻蟻。”曰：“何其下邪？”曰：“在梯稗。”……曰：“何其愈甚邪？”曰：“在屎溺。”東郭子不應。——《莊子·知北遊》
[1]貪嗔癡疑慢：佛學術語，五種覆蓋衆生心識，使衆生不能明瞭正道的煩惱。“貪”是在順境出現；“嗔”是在逆境發作；“癡”則在不苦不樂時出現，引發人們胡思亂想，甚至想入非非；“慢”是傲慢，瞧不起人，自以爲是；“疑”是懷疑，疑惑，謂衆生無明暗鈍，不辨真僞，猶豫之心，常無決斷。
[2]打禪七：禪宗的修行方式，是指在七日之中，除必要的飲食睡眠之外，專心參究。