纏論第10課：2005年6月，本ID爲何時隔四年後重看股票

2001年6月到2005年6月之間，本ID從未看過股票。本ID是嚴重反對人民幣升值的，但到2005年6月，本ID知道有些事情不是人力所能改變的，天要下雨，娘要嫁人，隨他去吧。所以2005年6月開始，本ID時隔4年後開始重看股票。

2005年6月暴跌最慘烈的時候，本ID曾連續三次罕有地表揚一個政府官員，就是股市當時的新人，如今那位著名的山東人。其後還專門寫文章爲他說的“股改開弓沒有回頭箭”熱烈鼓掌。同時，本ID也寫過這樣的文章——《羣狼爭肉——國有股流通與國有資產蠶食、瓜分遊戲》。這難道是本ID邏輯混亂，前後矛盾嗎？

非也，這就是本ID所解釋的《論語》裏“子曰：衆，惡之，必察焉；衆，好之，必察焉[1]”的完美應用。從好惡角度講，本ID嚴重反對人民幣升值，反對國有股流通，而且深刻分析了這些玩意後面的現實邏輯關係和嚴重後果。但在股市裏，本ID從來沒有好惡。

只要有點金融常識的人都知道，本幣的歷史性升值所帶來歷史性牛市，曾被太多國家所經歷。本ID只知道，一旦人民幣升值，國有股流通，股市將大漲。知識分子有好惡而無“察”，企圖以理論來“理論”現實，十足腦子進水太多了。

書呆子是不適宜投資市場的，錯了，應該是投機市場。別相信這世上有什麼投資市場，世界本身都是投機的，還有什麼資可投？任何股票，都不會直線向上或者向下，再好的股票也有回調，再差的股票也會回抽。投資者操作一隻股票，完全可以將該股票分段處理，只操作對你有利的部分，迴避不利的部分。如果你能在一隻股票的上漲趨勢中把握了所有的推動波段，迴避了所有的調整波段，那你就是高手了。其後再換一隻股票繼續這個遊戲。如果該遊戲可以新戲不斷，而你又能採其精華而不被採，那你就是高手中的高手了。世界就是這麼簡單，別把自己搞糊塗了。

股票，惡之，必察焉；股票，好之，必察焉。由孔子的話，不難明白以上道理。明白了這個道理，就明白了投機市場第一原則“只做符合標準的股票”之所據。智慧都是相通的，“只做能做的”，而不是“只做喜歡的”。是否能做是需要“察”而得之，不是靠喜好厭惡而來的。

隨便在市場裏抓一個人，問他爲什麼買手裏的股票，10000個人有9999個人告訴你因爲他的股票如何如何地好。這種人能在市場中長久活下來，就是世界最大的奇蹟了。本ID從來不覺得自己手裏的股票有什麼好，只知道它們能操作。

但幾乎所有的人，包括莊家、散戶，都喜歡爲自己股票的好找理由。別以爲莊家就不這樣，莊家裏的傻人從來不比散戶少，本ID見多了。這些人，拿了股票就到處找理由，爲其持有、上漲編故事。就算股票已經從10元跌到1元了，還是樂此不疲。

市場裏的所有虧損，都是因爲持有了不能做的股票而造成的。但無論任何股票，能做總是相對的，不能做卻是絕對的。如果你眼裏沒有趨勢，只是因爲喜歡某股票而去操作，那你已經變成了該股票的附屬物。這種人在市場中的結局往往是悲慘的。

在某隻股票的任意上漲趨勢中，這隻股票就是你的全部，你要全身心地投入。投機市場，機會總是一閃而過，不要到白天才問夜的黑，那時候什麼菜都涼了。能做的股票，可能會變成不能做。一旦這“機”失去了，就會在不能做的泥潭裏難以自拔。任何你所選中的股票，都要投入全部的精力去操作，待其趨勢結束之後拋棄。

從下一課開始，將仔細分析股票操作程序中的每一個細節。讓每一細節深入你的內心，成爲本能的反應，然後才能不斷地“採”這隻股票之利。

1．2001年6月到2006年6月，A股市場經歷了長達4年的大熊市。4年不看股票，這首先需要對基本面和技術面的變化有精確的判斷，其次需要一種大智慧和大勇猛。作爲散戶，做到空倉一個月的能有幾人？

2．摒棄個人好惡，專注於當下的走勢類型。你的喜好之所以成爲你的死亡陷阱，是因爲你忽略了當下的直觀；書呆子之所以不適合市場，是因爲他們總是喜歡以理論“理論”現實，忽略了當下的直觀。

3．投資遊戲的一種玩法：選擇一隻某級別上漲趨勢的股票，分段操作，直到上漲趨勢結束，再換一隻重複這個程序。還有其他的玩法，比如只做某隻股票某級別上漲趨勢的某一段，然後不斷換股。對於資金量較大的，在某級別上可以只做某級別趨勢，而不做波段，等等。這要根據操作者的資金量、技術水平和反應速度來定。

4．每操作一隻股票都要專注，在這個時間段裏，這隻股票就是你的全部。機會總是一閃而過，不能專注，就會錯過。

別人的刀，再鋒利，也不是自己的，每個人都需要打磨自己那把刀。

[1]子曰：衆，惡之，必察焉；衆，好之，必察焉。源自纏中說禪解說《論語》，白話直譯如下：孔子說：一切現象，當被認爲是惡的就會被厭惡，對此必須擯棄一切厭惡，當下直觀；一切現象，當被認爲是好的就會被喜好，對此必須擯棄一切喜好，當下直觀。這裏的意思是說，本幣升值、股改等不利於實體經濟，會造成國有資產流失，但會導致股市上漲。因此摒棄個人好惡，而去把握這個股市操作的機會。

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