通過以上之討論，我們可以得出這樣一個觀點:即，通過解纏論之道與術的討論，可進行對股市投資的解纏之道實現“悟道”的目標。
例如，從股市投資的三個維度中，我們可以分別感悟到以下認知:從最好的交易技術中，可領悟到選擇正確的買進賣出的時機，對參與股市投資很重要。
從最好的基本面分析研究中，可領悟到選擇最好的投資標的非常重要。
從投資決策、執行者的人這個維度裏，深刻感受到，我們對人的認知，自我的認知與管控，尤其是情緒的管控尤爲重要。而且這一點或許是投資活動中最爲重要的一點。
由以上三點，我們即可推導出，人之修煉能否達到三重境界最爲關鍵與重要。
根據前面章節可知，人之修煉的三重境界分爲:知行合一，人劍合一，天人合一。此處，我們再將解纏論與之對比發現，我們均可以找到與之切合的連接點。
譬如，在解纏論的交易思想中，強調當下決策和執行的重要性，並且對未來的走勢不做任何提前預測。同時，理論又十分強調實踐的重要性。這一點與知行合一的境界要求高度一致。所以，由此可知，在這一點上，本理論達到了“道”的層次與境界。
此外，通過前面章節的介紹，我們已經大致瞭解到，解纏論究竟是怎樣一個方法理論。形態學運用原理中，如走勢類型、走勢結構、走勢分類等概念的運用，以及走勢完整性和節奏的研判之法等;動態學運用原理中，背離理論的用法，以及對走勢中全部客觀存在着的三種類型買賣點系統且完整的概述介紹，尤其是對第三種類型的買賣點實用之法的介紹等。如果我們將這此方法全部學會並掌握，而且也已通過了無數次的實踐練習的話，那麼，此種方法論無疑已經成爲了我們身體的一部分。並且，假如這樣的方法或者就如同前面在對人劍合一境界所述中那般，是一種“器”的話，那麼非常幸運且巧合的是，這種方法即是要求我們達到與人合一的境界。簡單說來，即人劍合一的境界。這無疑又是一次具體體現本理論接近“道”的層次與境界的有力證明。
關於第三重境界——天人合一的對比性的探討，這應該也是最高的一重境界，亦是最爲接近“道”的一重境界。
綜觀整個理論，如果我們完全掌握了之後會發現，在對走勢形態規律的揭示中，特別強調了走勢完整性的研判，並將其視爲形態學運用的核心與關鍵所在。注意了，這裏所說的走勢完整性，實質上是講述走勢的規律特性，並且這個完整的規律特性，不論是一個上漲走勢完整完成，即將形成轉折而向一個下跌走勢進行構造，還是剛好與之相反，是由下跌向上漲的轉折構造。在此，緊密地聯想前面所介紹的諸葛亮那句“在於陰陽轉化、虛實奇正”的規律特性，這是道，這是兵法韜略的根本。同樣地，我們自信地認爲，僅憑走勢完整性規律這一條，就是在明確揭示股市走勢的規律特性，並且這個規律特性放大了就是“天道”，而天道即天的運行規律。既然本理論揭示出了猶如天道般的運作規律，而我們又識得出這個規律，那麼，剩下來的事情就是遵循這個規律，並且踐行這個規律，最好是能夠實現並達到天人合一的境界。
由此可知，本理論亦是要求我們達到和實現道的層次與境界。
至此，這就是爲何我們常常這樣說，這套理論表面上看它是在講術，其實質上卻是在講道，即實現和達到道的層次境界的原因了。
當然，通過以上的對比，我們亦能夠深刻地瞭解到，原來解纏論必然是能夠發現人在股市投資活動中所存在的人性弱點之問題，以及要求我們該如何破解及正確地應對。
簡單地概述下，何謂股票投資的解纏之道:
即，通過本理論之交易技術的研究，以及通過對本理論之道與術的討論，我們初步感悟到了股票投資的解纏之，道。同時，將投資中的三個維度與本理論的交易思想、方法論，及其走勢規律的揭示等進行對比時發現和感悟，原來解纏論各方面都能夠達到道的層次與境界，或者是要求我們盡一切可能、努力地向道的層次與境界靠近。